דרוש מנהיג
לא סוד הדבר שמשבר מנהיגותי חריף פוקד את החברה הישראלית בשנים האחרונות. אנו מתבוננים סביב, למעלה ולמטה, קדימה ואחורה ומחפשים. מבקשים לעצמנו מנהיג ראוי שיוביל את החברה והמדינה בשנותיה הבאות, ונדמה שאין. כשאנו שואלים את עצמנו מי הוא המנהיג הראוי, נדמה שקיים אצלנו פער בין ה"מודע" ל"תת מודע". מצד אחד אנו מבקשים מנהיג שיש לו […]
רעיונות לפרשת ויחי
בקריאת פרשת 'ויחי' אנו מסיימים את החומש הראשון, חומש בראשית. שנה אחרי שנה אנו חוזרים וקוראים בפרשיות השבוע ומגלים פנים חדשות ומשמעויות עמוקות המכוונות את חיינו. פעם אחר פעם מתגלה העוצמה הגדולה הגלומה בביטוי "מעשה אבות סימן לבנים". פרשת ויחי מציבה את ברכת יעקב לבניו במרכזה. ברכת יעקב משולה לקשת של צבעים, כשכל אחד מהאחים […]
חופשי זה לגמרי לבד?
בקריאת פרשת 'ויחי' אנו מסיימים את החומש הראשון, חומש בראשית. שנה אחרי שנה אנו חוזרים וקוראים בפרשיות השבוע ומגלים פנים חדשות ומשמעויות עמוקות המכוונות את חיינו. פעם אחר פעם מתגלה העוצמה הגדולה הגלומה בביטוי "מעשה אבות סימן לבנים". פרשת ויחי מציבה את ברכת יעקב לבניו במרכזה. ברכת יעקב משולה לקשת של צבעים, כשכל אחד מהאחים […]
אחרית הימים-היום?
נבואת ישעיהו " באחרית הימים" קיבעה בתודעה שלנו את העובדה כי ביטוי זה הוא ביטוי אפוקליפטי, ומדבר על קץ התנהלות ההיסטוריה בחוקים אותם אנו מכירים. אחרית הימים הוא זמן בו השיניות בין מרכיביו השונים של העולם מתבטלת, והכל נהפך לקרוא בשפה ברורה בקול ד'. על כן תמהים אנו על הופעת הביטוי בפרשת השבוע. יעקב קורא […]
כי עבדך ערב את הנער
"כי עבדך ערב את הנער" – אחד הקשרים העמוקים ביותר הקיימים בעולמנו הוא קשר הערבות. ערבות משמעה יציאה מהמעגל האישי והפרטי ונכונות להכניס את צווארנו בעול למען אדם אחר. יהודה הוא הערב הראשון שאנו מכירים: נכונותו להכניס את עצמו כעבד במצרים במקום בנימין, כדי שבנימין יעלה אל אביו וישמח את לבו. משמעות נכונות זו היא […]
מה בין ראובן ויהודה ?
ראובן, כבכור, מזהה כל דבר ראשון. הוא הראשון להציע דרך להציל את יוסף מרצח, ולהחזירו אל אביו. למותר לציין שתוכניתו לא הצליחה; הוא הראשון לנזוף באחים ולומר להם "הלוא אמרתי לכם אל תפגעו בילד". למותר לציין שתוכניתו לא הצליחה; הוא הראשון שהציע ליעקב אבינו "את שני בני תמית אם לא אביאנו אליך". למותר לציין שלא […]
מידה כנגד מידה
פרשת השבוע עוסקת בעלייתו של יוסף לגדולה בבית פרעה ובמפגשים שלו עם אחיו לפני שהוא מתוודע אליהם. במהלך המפגשים הללו מתנהג יוסף אל אחיו בצורה משונה. בתחילה הוא מאשים אותם בכך שהם מרגלים , לאחר מכן הוא שולח אותם להביא את בנימין אך כולא את שמעון ולבסוף הוא מטמין את הגביע שלו באמתחתו של בנימין […]
יוסף הצדיק והבחירה החופשית
יוסף הצדיק הוא מורה דרך לדורות. אפשר להתמודד, לעמוד בפני הפיתויים ולהצליח. נער צעיר בן שבע עשרה שנה, יפה תואר, נטוש בארמון מלך זר, מנוכר למשפחתו ולבית אביו, תלוי בחסדו של אדונו, תחת סיכון מוות – עומד בפיתוי אשת פוטיפר. העמידה בפיתוי היא תוצאה של גורמים רבים, כגון: הידיעה כי המעשה עצמו אינו מוסרי "וַיְמָאֵן […]
גבולות בעידן של פתיחות – עיון בדרכו של יוסף הצדיק
סיפורו של יוסף מהווה משל לעם ישראל: אהבתו של יעקב משולה לאהבת האל לעם ישראל. בני ישראל הם בבחינת הבן יקיר לי, ושפע של אהבה מושפעת מהאל על עמו, "הבוחר בעמו ישראל באהבה". אהבה זו גוררת קנאה והתנכלות ארוכת שנים של ה"אחים", אומות העולם. לצערנו, משל האחים, יכול להתייחס גם למערכת הקשרים בין האחים בתוך […]
השלכות חינוכיות מסיפור יהודה ותמר
מבחינה פורמאלית, ועל פי הדין הנהוג אז, הייתה תמר ראויה לפסק הדין של "הוציאוה ותישרף". היא הייתה מה שנקרא בזמן הזה שומרת יבם, ואם כי היבום דאז שונה מהיבום שבסופו של דבר ציוותה עליו התורה, הרי שהדין דמה לדין בת כהן שבשריפה. כך ביאר רש"י. אמנם הרמב"ן הדגיש את העובדה כי מדובר בדינים שונים לחלוטין, […]