שלום כבוד הרב,
לצערי אני מתקשה לנסח את השאלה אז אשאל אותה דרך דוגמא:
בחור רצה להתחתן עם בחורה מסויימת והתפלל על כך. לבסוף היא נישאה לאחר. יש לו מספר רב של אפשרויות לפרש את המצב, כגון:
א. ה' העניש אותי, חרף תפילותיי הרבות לא הייתי ראוי להינשא לה.
ב. זהו לא עונש אלא ה' עשה עימי חסד וכד'
נניח שהבחור בוחר באפשרות הראשונה כי היא מרגישה לו הכי נכונה. הוא נזכר בחטאיו ולכן מרגיש שסיבה א' היא הפרשות הנכונה. זה מוריד לו את הערך העצמי.
השאלות שלי הן:
1. כיצד עליו לדעת מהי הפרשנות הנכונה באמת?
2. יש שיגידו שעדיף לבחור באפשרות השניה כי היא מועילה יותר (לא ישקע ביאוש ולא ירגיש ריחוק מה' וכד') – אולם מה שאפקטיבי לא בהכרח נכון… אז כיצד ידע במה לבחור?
במילים אחרות, האם יש ערך לפרשנות הסובייקטיבית ומה האמת שבה? כיצד עלינו לדעת כיצד לפרש מאורעות?
ומה הקריטריון? אם זה לפי מידת האפקטיביות, האם זה לא פוגם במידת האמת (שאולי הפוכה מהבחירה בפרשנות ה"אפקטיבית")?
והאם הפרשנות הסובייקטיבית של האדם יכולה להשפיע על האמת האובייקטיבית? ז"א – אם הבחור יפרש שאכן זה לא היה שאיננו ראוי להינשא לה אלא שיש סיבה אחרת שהיא לטובתו – האם זו אכן תהפוך לפרשנות ה"אובייקטיבית"?
תודה וסליחה על המסורבלות
