ברור לו מיתה יפה

שלום וברכה

במקום בו חז"ל לא התייחסו במדויק לשאלה מסוג זה – אנחנו יכולים לפתח קווי מחשבה אפשריים, אבל אין לנו וודאות בכך. ואלו קווי המחשבה שאולי הם הנכונים:

1. ההנחה כי תשובת האדם עצמו תהיה מדויקת יותר לרצונו ולכוונתו – מפוקפקת. הוא עומד לפני הוצאתו להורג, ויכולתו להעריך כיצד בדיוק יהיה לו נוח יותר – לא קיימת, ובשל כך אנחנו קובעים קביעות סטטיסטיות כלליות.
2. גם אם הוא היה יכול לקבוע – ההנחה כי יש מקום לשאול את האדם עצמו לא הייתה מקובלת על חז"ל. הוא נמצא כעת לקראת קבלת עונשו הגדול, ולמעשה אין לו זכויות לקבוע את דרכי הוצאתו להורג. אנחנו אלה שנוטלים על עצמנו את השיקולים האלה, וקובעים זאת לאור מיטב ידיעתנו.
3. צריך לקרוא במדויק את הגמרא. המטרה אינה לבטא את "ואהבת לרעך כמוך". המטרה היא להוציא להורג. יש שיקולים נוספים שאנו מכניסים – צניעות, "ואהבת" וכדו' – ובתוך כך אנו עושים את מה שנראה בעינינו נכון.

כמובן שכל זה הוא לדיון עקרוני בלבד. כל נושא ההוצאה להורג זכה למשנה בפני עצמה (סוף פרק א במסכת מכות).

כל טוב