אש זרה בעבודת ה´?
עבודת ד' עלולה להכיל אש זרה – זה החידוש הגדול של פרשת השבוע שלנו. עצם העובדה שמדובר בעבודת הא-לוהים אינה מבטיחה שהיא לא תכלול את הסכנות הגדולות ביותר וההתדרדרות הנוראה. נביאי ישראל למדו אותנו את היסוד הזה חזור ושוב, והראו כי אפשר שהבאת הקורבנות עצמה לא תהיה רצויה בעיני ד', בשל העובדה שהיא נעשית בהקשר […]
הליכה במדבר-הדרך להקמת האומה
לא בארץ ישראל קם העם היהודי. עם ישראל קם מחוץ לארץ ישראל: אברהם אבינו, מייסד האומה, הלך מארצו ממולדתו ומבית אביו לארץ ישראל; רוב מוחלט של בניו של יעקב אבינו, אבי הבנים של עם ישראל, נולדו בחוץ לארץ; האומה בכללה החלה את הקמתה במצרים, נדדה שנים רבות במדבר, ואף עם כניסתה לארץ לא הסתיימה הקמתה […]
מי האיש החפץ חיים
הדילמה ההלכתית הגדולה בתחומי לשון הרע אינה איסורלשון הרע שלעצמו. איסור זה לעצמו הוא חד ומוחלט, ולא זו בלבד, אלא שהוא נמצא בראשהאיסורים. הרמב"ם כתב ש"אמרו חכמים שלש עבירות נפרעין מן האדם בעולם הזהואין לו חלק לעולם הבא עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים ולשון הרע כנגד כולם"(הלכות דעות), ובכך העמיד את המאבק בלשון הרע […]
נקי כפיים – לפרשת צו
"…אם בקשת להקריב קרבן לא תגזול לאדם כלום, למה ? כי אני ה' אוהב משפט שונא גזל בעולה – ואימתי אתה מעלה עולה ואני מקבלה ? כשתנקה כפיך מן גזל. מה היא הגזל ? דוד אמר מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קדשו נקי כפים ובר לבב (תהלים כד). זאת תורת העולה מי שהוא […]
פרשת ויקרא – תרגום הקורבנות לשפה רציונאלית
ראשונים רבים ביקשו לתרגם את הקורבנותלשפה רציונאלית. שתי שאלות הטרידו אותם. ראשונה בהן היא השאלה התיאולוגית – כיצדניתן לדבר על "קורבני לחמי לאישי": וכי ריבונו של עולם זקוק לקורבנות ?וכי ריבונו של עולם אוכל לחם ?עם שאלה זו התמודדו בדרך ההשאלה. כולם טענו כי מדוברבביטויים מושאלים, וחס ושלום אל לנו לטעון כי הקב"ה הוא הזקוק […]
פרשת כי תשא – יחסי אדם ואלקים
פרשת השבוע שלנו מזמנת הצצה להיבט מיוחד במינו בקשר שבין משה רבינו ובין ריבונו של עולם. הפרשה מוצפת פסוקים בהם מועצם מאוד מעמדו של משה רבינו מול הקב"ה. הקב"ה עצמו אומר למשה: "ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול" ומשה רבינו אינו מסכים; משה רבינו שובר את הלוחות שריבונו של עולם […]
חובת גיוס לצבא – לפרשת במדבר
פרשנים רבים עסקו בשאלה מפני מה פותח ספר במדבר במפקד. עיקר שאלתם נובע מהעובדה כי לא מזמן נפקד עם שישראל – בשעה שנבנה המשכן וכל אחד הביא את מחצית השקל נעשה מפקד מדוייק של האומה, ונודע מספרם של "כל העובר על הפקודים". תשובות רבות נתנו לכך, ונראה כי בפשוטו של מקרא יש להתייחס באופן מיוחד […]
על הכהונה פרשת תצווה
שתי מגמות סותרות אנו מוצאים במקורותינו ביחסלכהונה. מחד גיסא, אנו מוצאים הערצה עצומה לקיומה של הכהונה, ויש לה תפקידיםעיקריים במבנה של עם ישראל. הכוהנים הם המשרתים בקודש, והם המופקדים על המשכן ועלהנעשה בו. לא זו בלבד, אלא שאנו מוצאים בתורה תחומים נוספים שהכוהנים מופקדיםעליהם. אחת הדוגמאות היא תלמוד תורה והוראת הדינים לעם ישראל: "יורו משפטיךליעקב […]
ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם – פרשת תרומה
ייעוד השראת השכינה במשכן, "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" , סותר לכאורה ייעוד מוקדם יותר המופיע בסוף פרשת יתרו – " מזבח אדמה תעשה לי בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך וברכתיך". (שמות כ', כ') ע"פ הציווי המקורי, לא היה צורך כלל ועיקר במקום המיוחד לקדושה ולהשראת השכינה, כי אם רק למוכנות של האדם בכל מקום […]
כולם סביב השולחן – פרשת בא
בפרשת השבוע שלנו, פרשת 'בא' מופיעים הפסוקים שאותם שם בעל ההגדה של פסח בפיהם של שלושה מתוך ארבעת הבנים עליהם אנו קוראים בליל הסדר. בפסוקים הללו, של ארבעת הבנים, יש משום הנחיות חינוכיות – עקרוניות לבניינה של משפחה. ראשית, עצם העובדה שלפנינו ארבעה בנים שונים, מלמדת על האתגר המרכזי שקיים בכל המשפחה. מבחנם של הורים […]