ישנה קשת רבה של מערכות המצוות, למן מצווה מחויבת, דרך מצוות באמצע (כלומר: אין חובה לעשות אותן, (לדוגמה: אין חובה לקנות בית כדי לעשות מעקה, אך מי שיש לו בית – חייב במעקה), דרך מצוות שאין חובה לעשות אותן אך מי שכן עושה – מקיים מצווה, כגון (דוגמה קיצונית): לגרש בגט, ועוד רמות שונות. ולאחר מכן יש דברים שהם מנהג, ודברים טובים לעשותם וכדו'.
אין אפוא כלל אצבע. להפך, כל מצווה ומצווה צריך לבדוק האם היא מהסוג הזה או מהסוג הזה, כי יש לכך השפעה ניכרת על פסיקת ההלכה במצווה עצמה.