שלום לכב' הרב, בסיום פרשת וישלח ישנה רשימה של מלכי אדום וככתוב "ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום לפני מלוך מלך לבני ישראל" (פרק לו פסוק לא) מיהו המלך? האם שאול? האם דוד או מלך ישראל אחר שכבש את אדום (למיטב זכרוני אני סובר שזה היה דוד)? אם כן, מדוע התורה טרחה לתת רשימה כה מדוייקת לעתיד לבוא של מלכים ומדוע זה כה חשוב גם לעניות לדעתי, זה לא כ"כ דרכה של תורה לתת נבואות כה מדוייקות עד לרמה השמית של הארוע (בנבואה על החורבן היא לא מציינת את שם המלך האחרון של יהודה או איזו אומה תחריב) ולמה דווקא כאן האם משה? אם כן, מדוע רק שם מתייחסים למשה בכינוי מלך (אני חושב שאין עוד התייחסות פרט לפסוק "ויהי בישורון מלך בהתאסף ראשי עם, יחד שבטי ישראל" שאולי מיחס לקב"ה)? היה ניתן לכתוב לפני צאת ישראל ממצרים למשל? ושוב, מדוע להקדיש כ"כ הרבה פסוקים לעניין אני מניח שיש פרשנויות שונות לעניין אודה על פרשנותו של הרב רוב תודות
